方孝孺渾然不覺，自己已經(jīng)中了朱允熞的圈套。

    進入了朱允熞事先就已經(jīng)劃定好的戰(zhàn)場。

    理所應當?shù)拇鸬溃骸斑@是自然，只要日日鉆研圣人之言，道德自然也會提高?！?br/>
    “正所謂‘存天理，滅人欲’，只有知道了何為天理，才能更好的消除人欲，讓百姓也知道，什么能做，什么不能做。”

    “唯有窮天理，明人倫，講圣言，通事故，方為正道?！?br/>
    方孝孺更是說道：“殿下素來追求器具之用，可這些，不過是些奇淫巧技而已?！?br/>
    “朱子曾言，器用之間，從無學問，如此而望有所得，無異于炊沙成飯也。”

    “唯有追尋天理，方為正道！”

    “當今的大明，實則走上了邪路！”

    方孝孺對朱允熞的所作所為早有不滿，因為朱允熞一直以來，都在追求科技的發(fā)展。

    但瞧瞧程朱理學的集大成者朱熹是怎么說的？

    除開天理之外，其他的什么東西都沒用！

    這也是為何明清以來，科技往往不甚發(fā)展的緣故，因為程朱理學就是這么說的！

    程朱理學素來倡導‘格物致知’、‘窮物理’。

    但卻千萬不要以為這個格物，是大家想象中的那個格物，這個物理也是后世之人所說的物理。

    這所謂的物和理，其實還是程朱理學最核心的天理！

    格物，格的是什么物？

    便是方孝孺所言的窮天理，明人倫，講圣言，通事故！

    什么是天理？禮義仁智信！

    什么是人倫？君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱！

    君可以不仁，臣不可以不忠；父可以不慈，子不可以不孝；夫可以不賢，妻不可以不順！

    至于講圣言，通事故，也不過是死讀書而已。

    對著一本本圣人之言，玩命的鉆研，最終弄出一大堆虛頭巴腦、不切實際的東西。

    而不是真正的物理。