青山下，洞府內(nèi)。

    陳牧盤膝而坐，腦海中不斷回蕩著梵古神君向他展現(xiàn)的虛空大道。

    他與梵古神君在虛空大道的體悟上相差無幾，梵古神君選擇的也是聚合、重疊、延展、無限這四種玄奧作為他的融合方向，但兩人對于虛空的理解卻不太一樣。

    梵古神君的理解是，這茫茫寰宇，諸天萬界，本身也可以視為一個完整的世界。

    世界是一，也是萬，無論如何重疊，延展，分裂，本質(zhì)上都是一個更為宏大的世界，且這一方世界存在一個中心，那就是始源空域。

    而在陳牧這里，卻是截然相反，陳牧認(rèn)為茫茫寰宇，諸天萬界，并不存在所謂的‘中心’，無盡空域由一點延展開來，又歸于一點，且自始至終都在這‘一點’之中。

    實際上陳牧也并不清楚他的理念是否更為正確，因為他畢竟不曾見過始源空域，而以梵古神君展現(xiàn)的大道理解來看，梵古神君也許曾到過始源空域，也曾親眼見過！

    至少陳牧從梵古神君所展示的虛空大道中，也是粗略窺見了始源空域的雛形，實際上走到如今的境界，陳牧對于始源空域也了解過許多情報了，只是尚未親眼得見。

    始源空域。

    與其他空域盡皆不同。

    一般的空域，皆是一方空域中，蘊(yùn)含三千大界，無窮無盡的中界與小界，恒河沙數(shù)，但始源空域中，卻僅僅只有唯一的一界，名為始源界！

    可以說始源界就是始源空域本身，而始源空域便也是始源界，這是一方龐大到超乎想象的世界，其恢弘浩瀚，甚至超越了諸如梵古空域這樣的偏遠(yuǎn)空域！

    梵古神君的手段，正是依托于始源空域。

    他的終極招數(shù)，天為界，地為域，實際上就宛若擬態(tài)出的始源空域的投影！

    陳牧卻不同。

    陳牧目前創(chuàng)造的最終招數(shù)‘宇’，卻是以一點為根基，無限延展的無量星空，是他以他如今所明悟的虛空大道，構(gòu)建成的心目中的‘宇宙’之雛形。

    很顯然，在浩瀚程度上，他不清楚他前世所在的那片星空宇宙，和今生所在的無盡空域，究竟那一方更為遼闊，但這兩方寰宇的確有著本質(zhì)上的不同。

    故此陳牧也并不清楚他的理念與梵古的道路孰對孰錯，但這并不妨礙他理解梵古所走的道路，并從中得到屬于他的體悟，從而獲取更多的虛空大道的經(jīng)驗。

    無論他是怎樣的理念，走的是怎樣的道路，系統(tǒng)面板終將為他展示出最為完整的虛空大道，指引他走向這條大道的終點，因此無論過程如何，是否走偏，陳牧都從不拘泥。

    歲月茫茫，

    寰宇變幻。

    一晃便是三十三個紀(jì)元。

    對于神君存在來說，時間的跨度往往都是以紀(jì)元來計算，而八重天的神君霸主們，一次閉關(guān)便跨越數(shù)十上百個紀(jì)元，也是十分尋常。

    陳牧自從展露出八重天極限的手段，化解了一次熔火城的危難之后，熔火城的規(guī)矩就不再施加于他的身上了，他也不需要再去巡邏亦或守城，來取得足夠多的‘守時’。